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三國時期曹植作詩《商山四皓贊》一首，詩曰：“嗟爾四皓，避秦隱形；劉項之爭，養(yǎng)志弗營；不應(yīng)朝聘，保節(jié)全貞；應(yīng)命太子，漢嗣以寧”。贊揚(yáng)了“商山四皓”樂于奉獻(xiàn)，不逐利，不貪功，知進(jìn)退的高風(fēng)亮節(jié)。
那么“商山四皓”是誰呢？秦末漢初，秦博士甪里先生周術(shù)、綺里季吳實、夏黃公崔廣、東園公唐秉四位老人為逃避秦始皇“焚書坑儒”等暴政隱居商山，因年皆八十，須眉皆白，時稱“四皓先生”。
現(xiàn)今在陜西省商洛市商州區(qū)建成并開放了一座公園——四皓公園，公園中有商山四皓墓冢，為陜西省第六批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。公園中還有詩詞墻、商山四皓祠及古柏等。這里現(xiàn)在已經(jīng)成為附近市民休閑、健身場所，也是外地游客來商州游玩的一個打卡地。“商山四皓”的高風(fēng)亮節(jié)及其力主的“和諧”“廉政”精神被學(xué)術(shù)界稱為“商山四皓文化”，這種精神被歷代文人墨客所傳頌，“商山四皓文化”創(chuàng)造了一道亮麗的文化景觀，為中華民族文化增添了光彩。
“商山四皓”四位老先生身上所體現(xiàn)出來的“樂于奉獻(xiàn)、不逐利、不貪功、知進(jìn)退”的高風(fēng)亮節(jié)，正如《孟子·滕文公下》所說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！崩舷壬鷤儾皇苊c地位的誘惑，八十歲尚能為了天下安定而不辭辛勞，待天下安定后又歸隱山林，甘于繼續(xù)過清貧的生活。從當(dāng)下來看，“商山四皓文化”代表的是一種廉政精神，一種崇高氣節(jié)，更是一種勤勞質(zhì)樸、甘于奉獻(xiàn)的生活態(tài)度，這正好與《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》的要求不謀而合。我們要以《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》為標(biāo)桿，學(xué)習(xí)“商山四皓文化”等廉政精神的時代內(nèi)涵，帶頭踐行廉潔自律規(guī)范，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色，展現(xiàn)當(dāng)代共產(chǎn)黨人的時代新風(fēng)。
何其有幸我們能夠生活在一個和平安寧而又物質(zhì)富足的時代，我們更要珍惜時光，腳踏實地，不斷提高自身的本領(lǐng)技能；嚴(yán)格履行公司相關(guān)管理制度，規(guī)范實施項目的每一個流程和環(huán)節(jié)，堅持底線思維，清廉干事，清白做人，更好的為啟辰科技公司和陜煤研究院的高質(zhì)量發(fā)展做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。